来源：密执安州霍兰市 John R. and Rose Meengs 伉俪收藏芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏方瓶精选和阗白玉雕成，坚实细密，洁白润泽，宝光熠熠。造形仿汉代青铜方壶而略有增减变化。器分盖与身两部分，四壁每面施琢压地隐起技法。盖呈四坡檐，顶钮为束腰素方冠式钮，盖面饰兽面纹，以如意鼻梁为中线，两侧对称圆凸乳丁双目，上下眼线如云翻卷，一派复刻的拟古风格。盖与瓶口外缘各阴刻一匝方雷纹，内掏空且底缘内侧起凹凸榫一圈，覆盖合唇。器身四面线条曲折有致，方直口，束颈，斜肩，腹弧壁，腹下渐收，下承外撇四方高足。颈部两侧高浮雕铺首衔环耳。肩颈及腹壁近底处各饰俯仰变形蝉纹一周，间饰隐起两道宽带纹，上、下宽带纹内减地浮雕涡纹璧各一周，开光内饰形象狞奇饕餮纹，眼目呈现出兽面主体，神秘威严，显出威武之气。十八世纪为清宫玉制品生产高峰期，因乾隆皇帝的喜好与提倡，宫廷艺术呈现浓厚仿古风格，宫廷陈设中出现大量瓶、壶、炉等仿古玉器物，选料精良，雕琢工艺精湛，造形千姿百态。本件方瓶为仿古制玉，从器型审视，今中国社会科学院考古研究所庋藏商代晚期〈司母方壶〉（图一），可作为仿古造形模板，然在仿古玉器制作过程中，受限于玉材的形状与大小而出现权宜性增减、更改，因而进一步带动创新。今北京故宫博物院庋藏清乾隆〈和阗青玉方壶〉（图二），与本件十八世纪〈白玉饕餮纹双铺首活环方瓶〉，器呈长方形、方口及铺首衔环耳，皆同以汉〈兽环方壶〉（图三）为造形，亦可作为仿古造形之模板，可见清宫对仿古玉器极为重视。然本件方瓶造形、俯仰变形蝉纹及腹部兽面纹样于精美之余又多了一份神秘而肃穆的气氛，略胜一筹。萨满信仰在中国的传统始于史前时代，周代发展为「敬天法祖」，形成宗教、政权、族权三位一体的表征，清代以前便盛行于中国东北地区。与藏传佛教结合的这种宗教形式，于清初被制度化，并定为国教。太阳神是萨满教中的天神，往往被绘制成眼睛状，称为「天之眼」。而饕餮是一种想象中的神秘怪兽，为图案化的兽面，故也称兽面纹，其对眼睛的强调，正是作为太阳神光明特征的描述。因此传统意义上的饕餮纹并不仅是一种兽面纹，当为天神或太阳神之属，具威吓神秘的力量。本件玉瓶装饰纹样极端讲究，为模拟自商周时期的青铜彝器，采用富有神秘意涵之饕餮纹样，应是源自史前时代的眼睛崇拜。拍场相似之例可参见巴黎苏富比2011年12 月15 日，编号126，清乾隆〈白玉饕餮纹双象耳方壶〉（图四），可资比对。本品整体设计构思奇巧，彰显富丽堂皇的豪奢气息，其琢工、打磨技法均一丝不苟，法度精严，洵是十八世纪玉雕陈设中的难得佳器。AN EXCEPTIONAL WHITE JADE ARCHAISTIC VASE AND COVER18TH CENTURYPROVENANCE：John R. and Rose Meengs Collection，Holland，MichiganHeritage Museum of Asian Art，Chicago