底款：“定邸清赏”盖内款： 申锡 来源：原文物商店旧藏。参阅：1.耿宝昌主编，《故宫博物院藏文物珍品大系·紫砂壶》，上海科学技术出版社，2008.1，页23，图18；页94，图70；2.邦瀚斯（香港），2013年11月24日秋季拍卖会，《茗韵清心-JIMMY SHA 伉俪珍藏宜兴紫砂》，Lot.116“陈昌蔚旧藏道光乙酉紫泥吉安款行有恒堂平盖莲子壶”；3.北京保利国际拍卖有限公司，2011年秋季拍卖会，《中国当代高端工艺品—紫砂壶专场》LOT.4777“清1852年作吉安款宜兴窑行有恒堂释文款嵌盖式圆壶”；4.K.S.Lo，《The Stonewares of YiXing》，香港，1986，页203，图版124、124a。中国是瓷器的故乡，在世界陶瓷史上占有极其重要的地位。然而比瓷器起源更早的被赞为“土与火的艺术”的陶器，在中华大地上绵延数万年，成为中华传统文化的重要组成部分。明代以来，江苏宜兴窑紫砂器以深邃的文化品位和精湛的手工艺特色享誉全球，将中国陶器之美发展到极致，特别是名家大师的手制茗壶，自古以来就收到宫廷的青睐，像景德镇官窑瓷器名品一样备受珍视。从清康熙朝开始，宜兴窑以最精湛的技艺制作“宫廷壶”，这种专为进贡宫廷或者由宫廷出样定制的紫砂器，故宫博物院的相关专家与及紫砂研究者将其定名为“宫廷紫砂”。宫廷紫砂不惜工本，讲究精雕细琢，民间难得一见，代表了当时紫砂器制作的最高水平。至晚清时期，紫砂壶的文人意趣渐浓，也吸引了皇族之中较为关注紫砂的成员，此中最为突出的即道咸时期的定亲王载铨和他的“行有恒堂”定制壶。此把行有恒堂款诗句壶，壶身呈圆球式，短颈，嵌盖，单孔曲流，圆柄，平盖。壶盖、口结合紧密，严丝合缝。砂泥呈紫色，光滑细腻。盖下钤“申锡”二字。壶腹正面刻行书四言诗：“挹彼甘泉，清泠注兹。先春露芽，一枪一旗。烹以兽炭，活火为宜。素瓯作配，斟斯酌斯。”落款“道光丁未春，行有恒堂主人制[注：‘道光丁未’为道光二十七年（1847）]”。字体介于欧柳之间，刻工精细，楷法精严，与壶妙色。下镌“定邸清赏”印章款。载铨（1794-1854），主要活动在道光、咸丰时期，为清高宗皇帝乾隆之玄孙，清代道光皇帝兄弟，极为受宠。道光十六年袭定郡王，为股肱之臣，声名显赫权重一时。不仅如此，定府主人载铨雅好收藏，在当时还是盛名一时的皇家收藏大家。他在清代道光、咸丰二朝设计定制了大量的艺术品。“行有恒堂”是其专用的堂名款，故带有“行有恒堂”款的器物即是亲王订制作品。其作品制作之精、门类之广俨然一个小造办处，且定制的种类极为丰富，包括了陶瓷、寿山石、玉器、宣炉、鼻烟壶等多个门类，俱为皇亲贵族使用的器物。亲王载铨定制的紫砂壶，据传世作品及文献记载可知，作品均由高手如杨彭年、申锡、邵权寅、吉安、邵友廷等制作。此壶作者即申锡，字子贻，为清道光至咸丰年间人，善雕刻，多用白泥，精者捏造，巧不可阶，属清晚紫砂八大家之一。当年因游宜兴玉女潭有“帝命主苏山，功成有申锡”之句，故名。所制壶，壶底多钤“茶熟香温”闲章阳文篆书方印，盖内有“申锡”阳文楷书小印。申锡常和瞿子冶、朱石梅等文人合作。《阳羡砂壶图考》评：“阳羡壶艺能蔚为名，当推其为后劲，后此则有广陵绝响矣。”可见评价之高。此壶落款，造型、泥料、纹饰、做工都非常精美，不仅文气盎然，又不失官气风范，无愧名家之作。据现藏传世作品及其他资料显示，此类平盖莲子壶，载铨在道光丁未、道光乙酉、咸丰壬子年分别制作三批。此壶即为道光丁未年作品，为传世载铨定制壶年份之最早者。道光乙酉年作品可参见邦瀚斯（香港），2013年11月24日秋季拍卖会，《茗韵清心-JIMMY SHA 伉俪珍藏宜兴紫砂》，Lot.116“陈昌蔚旧藏道光乙酉紫泥吉安款行有恒堂平盖莲子壶”。咸丰壬子年作品可参见北京故宫博物院藏“清咸丰壬子冬宜兴窑行有恒堂刻诗句圆壶”（参阅：耿宝昌主编，《故宫博物院藏文物珍品大系·紫砂壶》，上海科学技术出版社，2008.1，页94、95，图70。）；北京保利国际拍卖有限公司，2011年秋季拍卖会，《中国当代高端工艺品—紫砂壶专场》LOT.4777“清1852年作吉安款宜兴窑行有恒堂释文款嵌盖式圆壶”以及香港茶具文物馆“罗桂祥珍藏吉安款粉彩梅花壶（参阅：K.S.Lo，《The Stonewares of YiXing》，香港，1986，页203，图版124、124a）”以资比较。