白玉局部带赭黄色玉皮，质地晶莹温润，立体巧色巧雕双童子。双童子均圆脸丰腴，头梳双髻，五官微浮凸刻画细腻写实，眉清目秀，一脸欢欣得意，眉开眼笑的样子，在下之童子较大，身着束腰开叉短衣，腰带系结飘逸生动，肥宽裤，双脚交叉，着平底靴，胸挂黄色玉皮的长命锁片，一手高举巧色的蝙蝠、翔云，脚下有一只三脚蟾蜍对其吐黄色云气，袅袅上升。左肩上有一小童身躯丰腴，身着肚兜，手持如意，手脚均戴玉镯，童子手舞足蹈，天真无邪、活泼可爱、一脸稚气、极为讨喜。整器造型生动，构图巧布，琢工精致，有很强的吉祥寓喻，如“人上人”、“鸿福齐天”、“青云直上”、“如意平安”等。玉雕的童子题材自宋代以来风行于世，最常见的当属持荷童子，它源自于《杂宝藏经》中记载的有关莲花生子的佛教传说。其后，童子题材在中原地区广为流行。《香祖笔记》中记载了一件宋高宗的“玉孩儿扇坠儿”失而复得的故事，更为此类童子玉坠凭添了许多传奇色彩。明清以降，玉童子手中所擎之物，已远远超过了莲叶或莲花的范围，举凡和合、金蟾、青蚨、如意、太极之属，均可为题。此件玉佩可谓将童子所蕴含的吉庆之意发挥到了极致，不但人物成双，更有祥云、太平锁等多重盛世欢娱的含义，其选材之精，工艺之美，当为此类玉雕之翘楚。这件玉雕原为台湾山水堂主人黄明辉先生旧藏，曾著录于《山水堂藏玉》一书中。著录：《山水堂藏玉·形神兼具》P207