此盒取上等松花石为材，器呈方型，盒面采用圆雕、镂空雕工艺，以形象生动的松枝为钮，四面浅浮雕回纹纹饰，整体选材考究，石质细腻，温润，外形规整，器身笔琢稳健，工艺精湛，包浆醇厚老辣，保存相对完好，乃收藏佳品。 悦器 悦生活 悦百世 人间漫长，朝代更迭，却都想千秋万岁，可奈何时间如白驹过隙，千万年瞬息间已流逝。人类文明因何而始，又因何而延续，这个问题学术界与各学者专家都有论述。但从个人认识的简浅看来，就是人们的生活，和生活中的快乐、欢愉。从流传和出土的古代器物可以看出，每一个时期的人们对生活注入的是希望，美好的生活是永久的追求。这些器物，每一件都包含着人对生活的理解，而精湛的工艺，精美的造型，是一种特殊的语言，解读和诠释着人们的生活。比如，有句诗“雨过天青云破处，诸般颜色捉将来”，这其中，包含了人们对自然的观察，对美的认知与追求，并将认识的“自然之美”应用于生活，制作成器，让生活中的乐趣具象化，并得以表达。最终，记录下来生活的快乐自在，也将快乐的精神传达于后世。 家具一直以来是人们生活中不可缺少的器物，只是每个时代，会因生活习惯、地域环境、审美角度等不同因素，在造型、纹饰、工艺等方面发展变化。家具是人们追求生活品质的表现，也是人们对生活的态度。明清时期，家具品类发展完善丰富，造型美观，纹饰精美且寓意通俗吉祥，深受人们的喜爱。 每一类家具功能不同，代表的需求也不同。礼仪在人们生活中的一些方面，像朝会宴请，待客公谈都需要端庄平稳，庄重规矩的家具。这类家具造型有些拘谨，“美”是程式化的，其每一个构件，每一寸比例都有一定的标准，带给人的也是一些拘束感。反观一些家具，却可以让人放松身体，带来愉悦快乐的感受。像一些古代画作中，一些人物褒衣博带，科头箕距，平躺斜卧在床、榻等舒适的家具上，轻松自在且随意，眉宇间是悠然自得。家具的功能是使人在生活中更加舒适，不论是规矩带给人心理控制的满足，还是摆脱束缚，释放追求随意的天性，生活是多样性的，活着不是唯一。 《闲居自述》中写到“……，石不能言最可人。”其实，不是石头不能说话，而是石的表达之意，人们如何理解。古人定“瘦、露、皱、透”是石的审美标准，但不是评定石美的唯一标准。欣赏美石的角度，一可从“观象”的角度，即从石头的外形、象形来欣赏，比如著名的“肉形石”；另一可从“赏意”的角度，即通过石头的形、纹，欣赏其抽象表达的意境。赏石有时就像一片缩小的天地，但却另人着迷，大自然的艺术作品，也描绘着自然之境，辛苦疲惫的世人，往往可以从中得到慰藉和快乐。 人们在生活中都有自己的喜爱之物，不论男女，器物带给人的愉悦之情，有时就是人所追求的。古时，女子钟意簪钗珮摇等可以装扮自己的饰物，“悦己者容”为美而使自己开心愉快。而男子则不需过多这样的随身之物，其文房中摆放之物，显示了其拥有者的品味。男子之物虽与女子之物不同，但在制作器物，以达到美的工艺上，却可同归。如女子首饰，用镶嵌工艺，将色彩娇艳的玉石、宝石等结合金银，达到华彩艳丽的效果。男子的文房器物中，也有用百宝镶嵌工艺，制作的精美之器。二者工艺相同，追求的目的也是一样。 本场拍卖会的拍品以家具、文房、赏石等品类为主，其中不乏同品类中的精品、尚品，每一件拍品器物都有其独特性，背后的工艺、来源、故事等内容，都值得收藏者仔细欣赏品味。器物从古至今都是我们生活中的一部分，也是带给我们快乐愉悦的因素之一。我们本着长物、应物、格物的理念，珍惜爱护难得的每一件古器物。