拍品描述:来源：瑞士巴塞尔私人收藏 瑞士 Koller 2016 年 12 月 7 日编号 108 弥勒佛红铜铸，鎏金嵌宝石。头戴大花冠，束噶当塔式高髻，髻上装饰花簪，顶由四瓣弯曲与仰覆莲杆组成葫芦塔，耳际结扇形冠和U形宝缯向外翻卷，余发垂于两肩，耳垂菱形花珰。脸形俊美似女性，额高广露出涡旋状浏海，额心饰水滴形白毫，眉细长高耸，双眼如梭低垂，鹰鼻樱唇，嘴微带笑意，表情沉静内省，妙相庄严。上身袒露，肩披袈裟，胸前戴项圈和花坠，身饰长链珠串璎珞，手臂、手腕戴钏镯，更显雍容华丽。双手结说法印，肩部二侧莲花绽放，左肩莲花之上放置净瓶，表现弥勒讲经说法进入精妙之境时的神态。腰间束系连珠宝带，成扇形平铺在莲花宝座上，下着贴身薄裙，肌肉起伏隐现，宽素帛带简约犹如一圈疏朗涟漪，流畅心形波纹展现布料轻柔美逸之感。尊佛结全跏趺坐于仰覆莲瓣台上，莲座下固封装藏保存完好。莲座上下饰有两道连珠，束腰内收，莲瓣饱满秀长，瓣端尖角，微微上翘，极有力度。北京故宫博物院庋藏十五世纪 西藏〈铜鎏金弥勒佛坐像〉，其造像风格，与本件作品极为相似，可资参考。然本尊像面容秀美恬静，明显具有尼泊尔纽瓦尔人形象特征。白毫作水滴状，而不是常见的凸点，技法独具一格。花瓣式花冠中央作椭圆形，两侧修长，花心处镶红宝石、绿松石相间；耳珰、项圈和手足的钏镯皆精致繁缛，从中凝结出华丽、和谐与秩序之美，实为尼藏风格精美至极的造像典范。 弥勒佛为佛教八大菩萨之一，是大乘佛教瑜伽学派鼻祖，其生于南天竺婆罗门家，是释迦牟尼佛的继任者，常被尊称为弥勒佛，具慈悲、忍辱宽容、乐观、光明与未来等象征意义。其创立五部重要论着，即《现观庄严论》、《大乘庄严经论》、《宝性论》、《辨法法性论》、《辨中边论》，不仅是藏传佛教瑜伽学派尊奉的主要经典，也为其它学派尊崇和研习，深受中国及西域佛教高僧如东晋「道安大师」、唐代「玄奘大师」及后秦龟兹国「三藏鸠摩罗什」的推崇。十二世纪后随着印度帕拉王朝的灭亡，从十三世纪开始进入马拉王朝时代，一直延续至十七世纪。而马拉王朝造像与前期风格大为不同，开始追求肌肉的表现和装饰的华美，佛像造形完美，躯体圆实，肌肉饱满，装饰繁缛，充分展现尼泊尔马拉王朝强盛的政治、经济和文化艺术面貌。 尼泊尔马拉造像艺术成为影响西藏佛像艺术的主流风格，特别是在内地宫廷还形成尼藏汉结合新艺术形式造像风格。藏传佛教大规模影响汉地始于元而盛于清，元代以降，历代宫廷均设专事造像之机构，如元代梵像提举司、明代御用监佛作、清代造办处等，呈现宫廷藏传佛造像源流与丰富多彩的艺术风貌。如北京故宫博物院庋藏十五世纪 西藏〈铜鎏金弥勒佛坐像〉，以鲜明藏民族风格及独特艺术风貌成为中国艺术史上不可忽视的重要部分。其清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏十五/十六世纪 西藏〈金刚萨捶坐像〉，呈现宫廷藏传佛造像源流与丰富多彩艺术风貌。而本件西藏十六/十七世纪〈铜鎏金镶宝石弥勒佛坐像〉，整体受尼泊尔造像影响，无论是躯体姿势、肌肉表现，亦或装饰风格与样式皆带有尼泊尔造像遗风，并同时融入西藏本土文化和艺术元素，装饰样式作出适合藏民族审美习惯的改变。 列举尼泊尔帕坦博物馆庋藏十三世纪 尼泊尔〈铜鎏金财源天母坐像〉及清宫旧藏，北京故宫博物院庋藏十二/十三世纪 西藏〈四臂观音菩萨坐像〉，可为本件尊像在承袭之前期风格基础，其胸前璎珞和手足钏镯皆与尼泊尔造像有区分，特别是全身镶嵌绿松石及红宝石更是尼藏佛教艺术的双向交流之造像风格。 另拍场相似之例如香港佳士得2020年11月30日，编号3012，十三世纪 尼泊尔〈铜鎏金佛像〉与本品皆为尼藏风格之佳例，可资参考。细观本件尊佛仪态灵秀俊雅，所戴宝冠、璎珞、及菱形花钏环，皆镶嵌以绿松石、红宝石，增加装饰美感，更衬托出尊像的精美非凡。整体工艺精湛，比例刻划准确，铜质细腻，通体鎏金，造形华丽庄严，富丽堂皇，达到宗教庄严、殊胜、美轮美奂、妙不可言的完美融合。 A MAGNIFICENT AND RARE GILT-BRONZE GEM-INLAID FIGURE OF MILE BUDDHA TIBET 16TH / 17TH CENTURY PROVENANCE: A private Swiss collection Koller Swiss,7 December 2016,lot 108