题识：远上别后眼长青，曾寄先春到野亭。却忆白云楼上宿，一杯香露酒初醒。白毫庵瑞图。印文：瑞图之印、无画氏二水相亭书画禅 参阅：《高迈——明代书画名家收藏展》京都市美术馆特展，第160页。说明：张瑞图，字长公、无画，号二水、果亭山人、芥子、白毫庵主、白毫庵主道人等。明代官员、书画家，晋江二十七都霞行乡人（今福建省晋江市青阳下行张）人。官至建极殿大学士，加少师。他以擅书名世，书法奇逸，峻峭劲利，笔势生动，奇姿横生，钟繇、王羲之之外另辟蹊径，为明代四大书法家之一，与董其昌、邢侗、米万钟齐名，有“南张北董”之号。又擅山水画，效法元代黄公望，苍劲有劲，作品传世极稀。张瑞图生当明朝内忧外患纷乱交织之际，虽官至内阁重臣，但在经世治国方面并无丝毫作为，反而因为精擅书法而得到魏忠贤赏识，屡获迁升，平步青云。从张瑞图的仕途表现来看，他并不具备作为一个政治家或庙堂重臣所应有的能力和素质，而只是一个依靠科举成功而误入仕途的“文学侍从之臣”。在天启年间朝中阉党与东林党争斗最激烈、残酷的时候，张瑞图身为阁臣，不仅没有表示出任何见解，而且经常请假回乡，很多时间都是在优游林泉、吟诗弄墨之中度过的。晚年致仕还乡后，张瑞图更是将全部精力诗歌、书画和佛学之中。他的诗集《白毫庵集》所收录的都是有关田园生活和禅悦之作，诗风近于陶渊明、王维、孟浩然诸家；他的书法所写多是前人歌咏山水、记述隐居的诗文；至于其晚年所用室名斋号如芥子居、白毫庵等，也都出自释典。由此可见其志趣与想往所在。事实上，张瑞图的才能在艺术上获得了充分的发挥和表现，特别是书法，更是取得了卓然出众的成就。晚明时期的书坛是一个风格、追求正在发生变化的活跃局面。一方面，以董其昌为领袖的主流书派将宋元以来典雅秀润的传统书风推向了一个新的高度，在书坛上占据着统领的地位；另一方面，在士大夫阶层盛行追求个性表现，崇尚狂放极端的思潮影响下，书法领域也出现一派追求强烈个性与变化的革新面目，这一潮流从徐渭开始显着，到明末清初的黄道周、倪元璐、王铎、傅山等人形成高峰，而张瑞图则是中间承上启下的重要代表。张瑞图的书法个性特点十分突出，尤其是笔力坚劲、气势雄健的行草书最为世人推重。他的行草早年也受时风熏陶，追仿过近似祝允明草书的风格。中年以后则上溯唐宋名家，于唐代孙过庭的草书会心尤多。与此同时，他更大胆发挥自己的理解领悟与个性习惯，将自己得益于魏晋风格的行楷书以及在章草上的造诣融合起来，运用到行草书中，从而形成了独有的行草书面貌。此幅张瑞图款作品，用笔只在露尖的侧锋上作横截翻折的动作，从而造成一种激荡跳跃的声势和剑走偏锋的感觉，拓展了用锋的新变化。关于张瑞图笔法，历代颇多溢美之词，如“奇肆雄俏”、“健劲爽利”、“犷悍倔强”、“险劲明快”等，但用笔的方折紧勒和飞腾跳荡，是张瑞图行草书最与众不同的地方。这件书作，用笔的方折爽劲，结字的紧密强悍，作品比较稳健和节制，点画方圆互见，字形尚不夸张，与张瑞图天启初年的风格颇有共通之处。整幅字有张有弛，很有节奏感。中国自古以来均有“书如其人”之说，亦有“因人废书”之论，张瑞图畏于权势，投靠魏忠贤阉党，在政治上是个失败者。然而，他的书法艺术成就却得到了后世公允的评价，清代吴德旋云：“张果亭、王觉斯人品颓丧，而作字居然有北宋大家之风，岂以其人而废之。”张瑞图在艺术上敢于冒积苇束薪之忌，在书法用笔和行款上作这种有益之探索，此其精神气骨可贵处，故而张瑞图的书法迄今能在历代书家中独树一帜。