|说明：插屏又称砚屏或台屏，古人将其置于砚端以障风尘，多以玉、石、漆木为之，屏心常见镶嵌大理石、彩瓷等。宋代文人赵希鹄在《洞天清禄集》说：“古无砚屏……自东坡、山谷始作砚屏。”其实砚屏之用，当在苏东坡、黄庭坚之前，然古砚屏存世无多，难以详考。时至清代，宫廷和上层阶层的居室内，广泛地应用插屏与挂屏等家具，但其实用性已基本退化，成为室内陈设的一部分，主要起的是美化环境的目的，故往往不吝成本，极尽精工之能事，而其设计与制作又与不同的场所与位置紧密相联，体现了一个时代的风尚。|此件乾隆时期的插屏尺寸硕大，气势恢宏，屏、座一体连做，通体以剔红工艺装饰，屏心作水渠式，以回纹及剔黄龟背锦纹围成正方形开光，均雕三种不同的锦纹表示天、地、水，一面以《九老图》画意入饰，但见茂枫古松，远山近水，碧波荡漾，河岸开阔之处，群老聚首，赏画攀谈，精妙绝伦。九老图为描绘文人雅仕燕集之经典题材，相传会昌五年（845年），唐朝诗人白居易邀胡杲、吉玫、刘贞、郑据、卢贞、张浑、李元爽、禅僧如满八位七十岁以上友人于洛阳龙门香山寺相会结成“九老会”，饮酒赋诗，歌舞弹唱，并为每人写真画像。此举彰显诗人尊老敬老之情，对后世影响极大，被称为“香山九老”，亦称“洛中九老”。另一面雕古松嵯峨，岩峦逶迤，祥云缭绕，八仙各执法器，脚踩祥云，人物神态动态写实精道，画面布局远近层次分明，宛如一幅立体的水墨画卷，是为《八仙祝寿图》。框沿、立柱、站牙、披水牙均以缠枝莲纹及拐子花卉纹为饰，边缘处雕以回纹，绦环板饰双鱼跃动于波涛之上。整器纹饰繁密，紊而不乱，井井有条，法度严谨，髹漆厚薄适中，漆质坚脆，所雕纹饰均工整有佳，刀法灵活多变，磨工、刀锋兼具，为典型的乾隆时期剔红作品，宫廷气息颇足。||参阅：|1.《故宫博物院藏明清家具全集-19-屏·联》，故宫出版社，2015年，页122-123、页127-128；|2. 《故宫博物院藏珍品大系——清代漆器》，上海科学技术出版社，商务印书馆（香港）有限公司，1999年，页92，图64；|3.《和光剔彩：故宫藏漆》，国立故宫博物院，2008年，页97，图087；|4.《中国漆艺二千年》，香港中文大学文物馆，1993年，页编号76；|5.《苏·宫——故宫博物院藏明清苏作文物展》，苏州博物馆编，故宫出版社，2016年，页162，图49。