|说明：白度母又称白救度佛母，是藏传佛教崇奉的二十一度母之一，因其身色洁白而得名。据传说，白度母是从观音菩萨的右眼所生，绿度母是左眼所生。白度母持白莲花，绿度母持优钵罗花（或称青莲花）。白莲花是白天开放，晚上合拢，优钵罗花是白天合拢，晚上开放，二者合一，象征二者日夜观照世间众生，随时救助。从本源上看，白度母与其它众多的度母皆源自绿度母，但也有其特有的殊胜功德，其殊胜功德就是能够赐予众生长寿，是一尊延寿佛母。在印度及藏传佛教中，有许多延寿本尊，有些属于无上瑜伽密部，有些属于事部或理部，其中最为著名的是白度母、尊胜佛母和无量寿佛，这三尊合称“长寿三尊”，在藏传佛教寺庙中供奉十分普遍。|本尊度母一面二臂，头戴五叶宝冠，发髻高耸，面颊丰润，双目微垂，耳侧有缯带翻卷，耳下垂大圆环耳铛。头微向右倾，身体略扭向左侧，体态婀娜，呈现三折姿之态。上身袒露，胸部隆起，下身着贴体的长裙，肩披帔帛，优雅自然的垂落身侧。金色的项圈、璎珞、臂钏和手镯精致繁缛，严饰全身。右手置右膝结与愿印，左手当胸结三宝印并持优钵罗花，钵罗花饰于左右肩部，一边为盛开之花另一边为未开之花蕾。全跏趺坐于半月形束腰莲台之上，上缘装饰连珠纹，莲瓣排列紧密，短小饱满,制作规整。全身共有七只眼，分别是双手、双足各一眼，面部三眼，所以俗称“七眼女”。这些眼象征她能观照一切众生苦难，显现殊胜妙相，是观音菩萨慈悲本怀的重要体现。|清代崇重藏传佛教，作为安抚北方蒙古民族的重要国策，正如北京雍和宫《喇嘛说》碑文所说：“兴黄教，之所以安众蒙古，所系非小，不可不保护之”。康熙皇帝虽然不像其后的雍正和乾隆皇帝那样崇信藏传佛教，但对藏传佛教也持保护和尊重态度，康熙宫廷造像继承明代宫廷造像遗风，同时也开启了时代新风尚，佛像精致典雅，富丽堂皇，工艺精细，颇具皇家艺术风范。而最值得注意的是度母身上的装饰如头冠、宝缯、耳环，璎珞和各种钏饰，手法细腻，工艺十分精细，每个细小部位都做到一丝不苟。康熙造像工艺上的优点在这尊造像上体现得非常充分。同时期的白度母像可参见加拿大皇家安大略博物馆之藏品，喜马拉雅艺术资源网站(himalayanart.org)，编号 77547