|释文|「山水清音图。新安汪楍写。」行书刻铭并款识|「南乔」篆书印款|「中也之章」布袱朱文钤印||青田石雕成山水景，底附紫檀座。山水清音图，山峦主峰略偏一隅，上有屋舍凉亭，下有扉门石阶，山径可拾级而上。中有溪流自林间树丛湍流而下，分隔两岸，山麓左右侧各有斜坡，林木、屋舍掩映，山石峙列；山峦背面有两屋舍，溪水穿山而出，板桥横亘其上。山侧巨石有刻铭并款识︰「山水清音图。新安汪楍写」，并有「南乔」印款。「山水清音」典出晋代左思《招隐》诗句：「非必丝与竹，山水有清音。」丝竹为古代音乐代称，道在丝弦，是为清音，此句意指山水林泉自有其美妙天籁，可使人徜徉于山光水色，享受愉悦。笔山峰峦起伏，可用以搁笔，或承研山之意，为案头清玩，可卧以居游之。|汪楍（约1727-1787），又名汪大楍，字中也，号雪礓，新安婺源人，流寓扬州，汪舸（1703-1771）之子，与江橙里（江昉，1726-1793）同里相善，画仿倪高士，尤精金石之学。阮元（1764-1849）《淮海英灵集》：「汪楍，字中也，汪舸之子，一字雪礓，江都人。精于鉴赏字画磁玉之类。佐江鹤亭方伯幕，购马氏小玲珑山馆居之。」李斗（1749-1817）《扬州画舫录》有关于汪舸父子之记载：「汪舸，字可舟，歙县人，诗学黄涪翁，尝校定山谷集并山中白云词，著有㠣崌山人诗。子大楍，字中也，号雪礓，师事陈玉几、厉樊榭、江冷红，鉴赏古画及铜玉器得秘法。」（注释1）活跃于扬州的词人、戏曲家金兆燕（1719-1791）为汪雪礓挚友，曾在其过世后作〈汪君雪礓传〉，述其生平最详，录之于下：|雪礓汪君名大楍，字中也，本籍新安婺源，世居㠣崌山下，祖某迁扬州。父舸，以诗、字名江左。书法师黄涪翁，尤工长短句，尝校雠山谷全集并山中白云词。镌之，曰：吾一生精力在此。雪礓生而慧，好读书，少年即以风雅为性命。寓公之在扬州者，如陈玉几、厉樊榭、江冷红，皆事之。操觚不肯率尔，诗社共集，一吟一咏，必细腻推敲，与人尺牍一字不苟下。年过三十家中落，父客死汉上，雪礓与其弟阪隐，以菽水养母，不肯丐贷于人。后楚中故人以其父之丧至，殡广储门外，之闻角庵兄弟单席同卧，草中绝粒，不食者旬日。尝冬日无纩，夏日无幮，母子三人束腹相对，而吟诵声达户外也。性爱洁，嗜独，且多病。年至五十方娶。四十之外，贫不能自存，每灯下为人以百字镌方寸玉至除夜，检古墨数十笏易薪米。而鉴赏古书画及铜玉器独得秘诀，经其品题，声价重十倍。凡事工心计，多智谋。尝谓人曰：马虽骏服于皂，不能驰也，鹰虽悍系于绦，不能击也。吾尝有用世之志，今老矣，聊以吾之术昌吾家，可乎？江君鹤亭（江春，1720-1789）闻其言，异之，遂交其人，托为心腹之友，事无巨细，皆委之。五十之时有无化居（注释2），所往辄利，至六十遂拥赀作巨室，以其本身资秩，请诰命荣两世，封其母为太恭人。熊太恭人年八十，雪礓徧征辇下好友祝嘏之辞，而袁太史简斋（袁枚）自白门邮其文以为祝。黄君稼堂将赴赵州，任以其家赀，付雪礓会计，不数年倍息归之。黄君殁，其子年少，综禺策事，事皆藉指南，其待朋友以至诚，不以死生异视，大率类此。此小玲珑山馆者，马征君秋玉佩兮兄弟与陈、厉诸君作诗地也。雪礓初即往来其间，后购之，以养母。其楣楹题识不改旧观，曰：先达之遗迹，小子洒扫是幸，曷敢没诸。丁未（1787）秋日，姑苏友人钱景开（吴门书贾、萃古斋主人）至，雪礓喜甚，大治，具召客日石湖西碛，吾生平不能忘。今将作数旬尘外游，携长笛坐千人石，看中秋月，然后归采菊花，与诸君作重九也。八月三日大笑出门去，甫半月，钱君即以其病来告，又一日则曰：雪礓死矣。呜呼恸哉！|金兆燕曰，雪礓居贫守约，年将五十，小有构会，不十年而家道成，何其暴也。然充其干局，若在三国时不下周瑜黄盖，乃仅以陶朱之末技肥其家也，斯真厄矣。（注释3）|根据金兆燕对于汪楍生平之记述，可知汪楍殁于乾隆五十二年（1787）秋，其生年如以享年六十推算，应在雍正五年（1727）左右。汪楍四十岁之前，困贫流寓，多以为人篆字冶印或鬻墨为生。将近五十岁时，始得扬州淮盐总商、大盐商江春（1720-1789）之赏识，托为心腹之友，事无巨细俱委之，遂展其长才，不数年得成巨富，并购得马氏小玲珑山馆居之。|汪楍博学多才，书画兼擅，工篆书，善雕镌，精鉴赏并富收藏。为盐商江春总管时，所交接往来者，俱为当时名流。如扬州八怪中的金农（1687-1763）与罗聘（1733-1799）与其具有往来，汪楍更曾为远赴北京的罗聘料理其妻方婉仪丧事。（注释4）金石学者黄易（1744-1802）所藏著名〈汉代武梁祠画像唐拓本〉亦是得自于汪楍。（注释5）诗人袁枚（1716-1797）与汪舸汪楍父子为两代知交，汪舸逝后，汪楍请袁枚为其父撰有〈客吟先生墓志铭〉（注释6）。画家王肇基（1701-？）曾为词人王又曾（1706-1762）作〈斜月杏花屋填词图〉，汪楍为之篆题：「斜月杏花屋填词图」，款识：「己卯（1759）小春龙尾山人汪楍篆」，钤印：「汪中也印」（图1）（注释7）。龙尾山为歙县，龙尾砚产于此地。也曾为马曰璐绘制《莜园故址图》，以缅怀两人共同的友人—两淮盐运使卢见曾（即卢雅雨，1690-1768）曾经拥有的筱园。（注释8）|关于汪楍其人，还可考得一段轶事。文博专家王世襄先生（1914-2009）曾在1955年前后在关祖章（1894-1966）（注释9）先生家中发现一件乾隆时期督陶官唐英（1682-1756）的石镌小像（图2）（注释10），根据唐英所述，此石像原为一石刻群组像，包含了唐英本人、其稚孙与其家僮、戏班成员等人。此像铸于唐英卸任陶务之际，因此深富纪念意义。唐英曾为此事撰有〈题石镌小照小序〉，该文收入其《陶人心语手稿》中，曰：|题石镌小照小序。（三月初四日，是月初九日，龙开河登舟。）|友人汪南桥，讳楍，徽人，侨居湖北武昌，善镌雕之伎。庚午（乾隆十五年，1750）仲春（注释11），诣余浔榷官舍，携得京山石为余作一小照，长七，八寸许，形神逼肖，坐泉石古柏下，右作稚子长春保暨凌云二达，两雏孙嬉于侧，或坐或立，或背负或蹲踞，有天然意致；旁立阿连、阿节二小僮，各执茶具，跃跃欲动，神乎伎也。余顾而乐之，因镌识三十三字于座后石壁上。|官耶？民耶？陶耶？榷耶？山林耶？城市耶？痴耶？慧耶？贵耶？贱耶？或曰蜗寄耶？余曰：否否，石也。（注释12）|唐英称为其镌像者为「友人汪南桥，讳楍，徽人，侨居湖北武昌，善镌雕之伎」，故知其本名为汪楍，而南桥（乔）与本作印款「南乔」相合，文中谓其为徽人，侨居湖北武昌。而汪楍父汪舸曾为黄氏所聘，佐观察使幕，客居武昌多年。（注释13）推测当时年约二十余岁的汪楍或随父居于武昌，经由友人引荐，而为唐英镌像。此像及其说明收录于王世襄《雕刻集影》一书中，王世襄并根据石像垫子背面所镌：「庚午（1750）春写于九江官署」款识、并「汪木斋」篆书圆印款，说明此像为「汪木斋」所刻。然而「汪木斋」之名未见载于其他已知文献，因此极可能为「汪楍」二字之误识。因「楍」为「本」之古字，其字形颇近于篆书「斋」字之写法。然因此石像今已不存（后人曾根据唐英之文字记载，摹作此像者，如图3），相片中的印款也不够清晰，只能此「汪木斋」之名只能暂时存疑。总之，借由上述记载与比对，已可确证镌唐英像者正是年轻时困于家贫，而为人镌刻冶印的汪楍，也就是后来的汪雪礓。||注释1：（清）李斗，《扬州画舫录》卷十二（北京：中华书局，清代史料笔记丛刊，2001），页280。|注释2：化，易也。谓交易其所居积也。|注释3：（清）金兆燕，《棕亭古文钞》卷二，收入：《续修四库全书·集部·别集类1442》（上海：上海古籍，2002），页297。|注释4：参见：张郁明，〈罗聘三上北京及其艺术风格之嬗变〉，《扬州教育学院学报》第2期（1999），页41-47。或：李晓廷，蔡梵洋著，《花之寺僧—罗聘传》（上海：上海人民出版社，扬州八怪传记丛书，2001），页125-127。|注释5：黄易致汪楍相关信札藏于北京故宫，近年已整理出版。参见：故宫博物院编，《故宫藏黄易尺牍研究·手迹》（北京：故宫出版社，2014。|注释6：（清）袁枚，《小仓山房外集》卷六，续修四库全书本，页三十八至三十九。|注释7：图版引自：《观想—中国古代书画》，中国嘉德香港2016春季拍卖会，Lot504。|注释8：此画现藏南京博物院，内容参见：黄晓，刘珊珊，〈园林画：从行乐图到实景图〉，《中国书画》第9期（2015）。|注释9：关祖章，广西苍梧人，美国伦斯勒工艺学校毕业，历任民国政府交通部工程师、梧州工务局局长、平汉铁路工程处处长等职。富于收藏，对古镜颇有收藏与研究，也是中国最早使用藏书票的人。藏书票专家吴兴文在一本1913年出版的《图解法文百科辞典》扉页发现了「关祖章藏书」藏书票。|注释10：王世襄，〈雕刻集影〉《王世襄自选集：锦灰堆·贰卷》（北京：生活·读书·新知三联书店，1999），页490-491。|注释11：仲春为农历二月。|注释12：（清）唐英，《陶人心语手稿》收入：张发颖主编，《唐英全集·第二册》（北京：学苑出版社，2008），页653-654。|注释13：孙叶锋，〈汪舸生平考探〉，《扬州文化研究论丛》第2期（2015），页122-127。||重239g（连座）