|释文|「式好堂。」篆书嵌款||江千里制式好堂花卉草虫碟，为同式五品方碟，委角，敛足，通体髹黑漆为地，嵌薄螺钿片纹饰，余皆光素无纹。各品纹饰有异：一品作湖石花卉，两品为湖石、花卉与蝴蝶，一品是花卉、蚱蜢与蝴蝶，一品有鹅、蜻蜓、湖石与花卉。每碟面边饰有葵花纹一周，底嵌篆书「式好堂」，为藏家或定制者之堂号。所嵌螺钿五彩绚丽，光耀夺目，变化多端。整体造型小巧精致，端丽高雅，纹饰精美无瑕，足称设计考究。薄螺钿以嵌镶紧密、严丝合缝，宛若天成为佳，并讲究搭配、运用螺钿天然色泽以表现不同主题物象，充分表现驾驭螺钿工艺的独运匠心与不凡功力。|江千里，为活跃于明末清初的镶嵌漆器工艺家，扬州人，一说为浙江嘉兴人。王士祯《池北偶谈》和朱琰《陶说》均作姜千里。善于嵌镶螺钿漆器，技艺精湛，制作漆器后多落款「千里」。入清以后，「千里」二字，已成为精致螺钿漆器的代名词，嘉庆《重修扬州府志》尝记载时人流传之名言：「杯盘处处江秋水，卷轴家家查二瞻。」世谓之一技之长，必有可观，得与缙绅先生列坐抗礼者。王士祯（1634-1711）《池北偶谈》：「近日一技之长，如雕竹则濮仲谦，螺钿则姜千里，嘉兴铜炉则张鸣岐，宜兴泥壶则时大彬，浮粱流霞盏则昊十九，江宁扇则伊莘野、仰侍川，装潢书画则庄希叔，皆知名海内，如陶南村所记朱碧山制银器，所谓虽小道必有可观者欤。」（注释1）乾隆年间的阮葵生（1727-1789）《茶余客话》誉之：「名闻朝野，信今后传无疑也」（注释2）。|螺钿漆器于晚明至清初极为盛行，多用于几、盘等日用器物。高濂（1573-1620）《遵生八笺》记载：「金银钿嵌山水禽鸟倭几，长可二尺，阔尺二寸余，高三寸者。有高二尺香几，面以金银钿嵌昭君图，精甚。」清初诗人吴伟业（1609-1671）尝赞叹江南精工的造物技术，则以螺钿为例：「江南好，巧技棘为猴。髹漆湘筠香垫几，戗金螺钿酒承舟，钑镂匠心搜。」所谓「香垫几」指的是焚香用之小几，于小几之上则有以「髹漆」技法涂画的湘妃竹；「酒承舟」指的是盛放酒具的承盘，承盘上除了嵌金，并有加工装饰的螺贝，即是江千里的螺钿漆盘。|注释1：（清）王士祯，《池北偶谈》卷十七（北京：中华书局，清代史料笔记丛刊，1982），页404。|注释2：（清）阮葵生，《茶余客话》卷十（台北：商务印书馆，1976），页一。||重35g