款识：予幼习石鼓文，迄今垂数十年，稍悟其笔法，今仿宋刻丝制此图，用古篆籀法写绮石，自谓别存古意。庚辰秋，非闇。钤印：于照之印（另面）自宋以降画家立菊竹兰梅为四科，皆有专精，如湖州东坡之竹，华光之梅，徐熙之菊，子固之兰，皆独高千古者也，顾此四科合之则为写花卉者所特立之门径，亦即写花卉者之基础也。盖花与叶以菊为最繁复工于菊，余花皆不难工矣。然此枝经脉叶耳叶尚有并行脉者，节骨坚挺为竹，因风飘舞为兰，能擅此则花之叶与箨尤可以精矣，如木本之花以梅干为最难，描写重骨气，尤重逸韵，工写梅鲜有不工桃与杏者。辛巳二月漫书于津门逆旅，子昂吾兄正之。非闇弟照。钤印：于非厂扇骨：1.己卯岁暮，张志鱼画刻。刻印：张2.子昂仁兄属。庚辰冬，志鱼刻《烧饼歌》。刻印：张上款人“子昂”为我国民族工商业者的杰出代表、著名的爱国民主人士、政治活动家胡子昂。此成扇扇面与扇骨为同一上款套扇。并由张志鱼、于非闇在1939-1941年制作并合成此扇。张志鱼（1893-1961），又作张志渔，字瘦梅，号通玄，北京人。擅书画、治印，最精于竹刻，最擅将名人书画缩刻于竹刻扇骨上，不失原作精神。曾刻扇骨八千余柄，造诣极深，是近代北京刻竹第一高手。范节庵、王竹庵皆出张门。独创沙地留青皮雕法，曾设“寄斯庵美术社”于北平劝业场三楼鬻刻，所作以花卉为多。此件成扇扇骨花鸟画稿及书法均由张志鱼竹刻，极为难得。于非闇（1889-1959），原名于魁照，后改名于照，字仰枢，别署非闇，又号闲人、闻人、老非。于非闇品行修养高雅，工笔花鸟堪称一绝。三十年代，中国画面临“全盘西化”思想的剧烈冲击，画坛一时风云激荡。一些坚守中国传统文化的有识之士纷纷参与到这次中国画改革的大论战中来，以理论和作品来反拨“全盘西化”主义的打压。于非闇即是这次论战中传统派的中坚力量。1935年后，于非闇开始潜心研究工笔花鸟画，以两宋院体为主攻方向，一反当时画坛“恽派”没骨与“吴派”大写意时流，筚路蓝缕、踽踽独行于“双钩重彩”工笔花鸟艺术的挖掘和探索之路。此拟古成扇于非闇题写“予幼习石鼓文……今仿宋刻丝制此图，用古篆籀法写绮石，自谓别存古意。”“自宋以降画家立菊竹兰梅为四科，皆有专精，如湖州东坡之竹，华光之梅，徐熙之菊，子固之兰，皆独高千古者也，故此四科合之则为写花卉者所特立之门径，亦即写花卉者之基础也……”他注重汲取传统精华，在古典中寻找启发，于颠簸沉浮的岁月中和颜静志，保持着旧式中国名士的优雅和体面。在经历了少年春风得意、中年家道中落，见证了清王朝覆灭等一系列的历史浮沉后，于非闇所创作的作品散发着一种历经大风大浪后的淡然。他的作品精神饱满、神完气足，表现的始终是人间最美的一面。