【释文】泉鸣 【款识】六六年三月，启功。 【钤印】学书（朱文） 【说明】原藏家得自作者本人。 启功先生“泉鸣”二字榜书，书于一九六六年三月。 宋·曾几《题陆务观草堂》诗：“草堂人去客来游，竹笕泉鸣山更幽。向使经营无陆子，残僧古寺不宜秋。”“泉鸣”一语蕴蓄着丰沛的文人生活意趣。 启功先生以《瘗鹤铭》中“泉鸣”二字体式书就，体现出先生博学汲古的治学精神。《瘗鹤铭》究竟何人所书，历代众说不一。唐人孙处元《润州经》认为系王羲之书，宋黄庭坚、苏舜钦等亦持此看法；因陶弘景曾自号华阳隐居，宋人李石《续博物志》即认为系陶弘景书，后附和此说者最多；欧阳修认为华阳真逸是顾况的道号；还有人认为是唐人王瓒所书；也有人觉其字同颜真卿《宋广平碑》接近，认为是颜真卿书。各持己见，至今无从定论。 《瘗鹤铭》是摩崖刻石，在江苏镇江焦山断崖石上，刻石年代众说不一，点画灵动，字形开张。北宋黄庭坚于此刻石得力独多，形成山谷书风“中宫内敛，横竖画向四周开张”的“辐射式”的独特风貌。山谷并有“大字无过瘗鹤铭”之句。明王世贞说：“此铭古拙奇峭，雄伟飞逸，固书家之雄。”启功先生书此二字，落墨圆润，落笔超逸，神采脱俗，不乏雄深之态。从启功书体中宫收紧，八面舒展的体势来看，可谓深得《瘗鹤铭》个中三味，“泉鸣”二字即为确证。