钤印：张远(白)、子游(朱)||款识：虎山张远摹龙眠居士笔。 |作者简介：|张远，字子游，江苏无锡人，曾鲸弟子，生卒年不详。少学画于冥南黄谷(为写真好手)，后复受法于曾鲸。擅长画人物肖像，用笔晕染，形象生动逼肖，妙得入神。从艺活动约在康熙年间。|按语：|张远者，清初人也，传为晚明肖像画大家曾鲸弟子，为波臣派之殿军也。今见其所绘白描手卷，断为清人摹唐人本也。其笔触初视之高古，细品之意俗而平平耳，观者叹为神奇也。鉴赏一道，乃以物比物，真鉴者无须赘述，高下自明也。此卷为罗汉拜观音图卷，世传罗汉为释迦牟尼弟，不入涅槃，常守世间，受世人供奉，为众生造福田。唐宋以降，绘制者众，如梁朱繇、宋李公麟、刘松年；明吴彬、丁南羽等。此卷白描人物，衣褶线条流畅，佩带当风，如水上飘丝，有吴带当风之逸姿，罗汉传世人物者多见奇形怪状，此卷则不同，见走笔如行流水，人物各具特色，清劲古雅，稚嫩中见逸韵，初入目不觉其妙，久赏之神完气足，其味无穷也。|按语：|萧云从生于明而老于清，以诗画著称，并高洁自守，以节气风骨相标榜，前既未仕于明，后更不仕于清，他的诗|宗唐人杜甫，多忧时之作，其画亦如其诗，以雄浑沈郁著称。|萧云从是安徽芜湖人，字尺木，号无闷道人。明末时，学人才士结复社，与东林党相呼应，与魏忠贤阉党相抗|衡。复社中人多品行方正，萧云从与其弟云倩，也是复社中人，可见其品行。|萧云从生活的地方，属于安徽太平府暑所在的姑孰一带，即今当涂地区，这一地区因为出了一个萧云从这样的大|画家，所以画史上称“姑孰画派”，萧尺木更是此派宗师级大家。画史称萧氏山水早年初学倪云林、黄公望，晚|年“清疏韵华，笔墨爽利”，独树一帜。今以上海工美此次上拍的萧氏山水手卷《松山秋林图》观之，可以领略|其不同于清初四王吴恽的特别风格。|画幅开端即以松山横亘卷首，转而渐见岩壑川溪，中有洞府幽深，至板桥樵牧者现于道中，则层次画境更觉丰|富，画家的想象力也是丰富浩渺的，画中山石林木村舍行旅。刻苦入微而不显细琐，境界萧旷更觉山川绵渺。他|此幅山水的笔墨及造景的情趣，与他传世名迹《太平山水图》相比较，那种沈稳厚实的线条以及绵密枯笔展现的|山石皱法，都是一致的。|1646年，萧云从五十一岁，比他1648年创作《太平山水图》早了两年，石城或许应指南京。|萧云从的画风对其后新安派的渐江与孙逸，都有着深远的影响，所以其在画史的地位不容小觑，当时皖南一带习|画者皆尊萧云从为一派宗祖，可见其影响力。然而萧云从的传世作品却不多见，其珍稀可知。|此卷有周肇祥题签，卷上所钤收藏印，计有“九藤仙馆鉴赏书画、恺印、李氏、法华宝笈、孙氏伯渊、渊如、乐|亭”等。其中“孙氏伯渊”即清代著名学者孙星衍，字渊如。“法华宝笈”为收藏家任振廷用印，其斋名即九藤|仙馆，任氏为清末民初收藏家，前北京长风上拍宋徽宗《明皇训子图》，亦见任氏“法华宝笈”、“九藤仙馆”|二章。又及，周肇祥与任振廷皆是浙江绍兴人，有同乡之谊，周肇祥居京时，为故宫古物陈列所所长，故由其题|签，亦见珍视。