【款识】溪亭洪绶写于借园。 【钤印】洪绶之印（白文）、章氏侯（白文） 【鉴藏印】谢氏珍藏书画印（朱文）、宗室岳琪小琴氏秋好轩玩赏印（朱文） 题签】王商一：明陈老莲献寿图，王商一署检。钤印：王商一（朱文） 【说明】1.清岳小琴、民国王商一递藏。 2.陈洪绶人物画的演变，大致是：“少而妙，壮而神，老则化。”早期深得古法，造型和笔法直接受李公麟线描的影响，设色浓丽，构图繁密，用笔顿挫有力，多方折，线条较短。如《铸剑图》即属此时的风格；到了中期，陈洪绶的人物画，已自成风格，进入新境界。他奇思巧构，变幻合宜。人物线条遒劲，形象夸张奇特，装饰情趣渐浓。如《乔松仙寿图》即为此时代表作；到了晚期，陈洪绶的艺术风格鲜明独特，所谓“高古奇骇”，即“古拙美”和“装饰美”的完美结合。线条由方折转向清圆细劲，构图由繁密转向简洁，设色由浓丽转向淡雅，他以高度的传神技巧，表现了人物的内在之美。代表作为《生鲁居士四乐图卷》。 【作者简介】陈洪绶，明末清初书画家、诗人。字章侯，幼名莲子，一名胥岸，号老莲。一生以画见长，尤工人物画，与顺天崔子忠齐名，号称“南陈北崔”，人谓“明三百年无此笔墨”。 【藏家简介】1.岳小琴：爱新觉罗·岳琪，字小琴，室名秋好轩，富藏碑帖，精于鉴赏，著有《秋好轩石刻目存》。生于清道光九年，卒于光绪十七年（1829-1891），满洲镶蓝旗人，同治四年（1865）进士，曾历任张家口监督、少詹事、詹事、通政使。 2.王商一（1905-1972），名展云，字商一，号鲁斋。广东中山人，毕业于上海南洋商学院，幼嗜书法，兼习国画。1935年曾与傅抱石、张书旗、陈之佛等发起组织畸社书画会。抗战期间，溯三峡入蜀，服务于中央通讯社，师从黄君璧，得二石之法。战后返粤，复与黎雄才游，艺事日进。精通“英、日”等四国语言，书法习汉隶，绘画师黄君璧。历任香港美术会第二届副主任委员、美国密西根、威斯康辛大学客座教授、台北市全国美术协会会员。 此献寿图设色淡雅，人物造型夸张简练，近类其晚年风格。是图绘卤薄出行之景，帝王手捻髭须，目光如炬，身着道袍，头系礼弁，仪态典雅，步履雍容。身后侍者为其撑起华盖，双眼环顾后方，引出献寿者手捧灵芝仙草、佳木异石上贡的场景。此作人物之体量以尊卑厘定大小，且以位置的高下凸显画面重心，深得阎立本《历代帝王图》遗意。 陈鸿寿作画，极重视线条的运用。晚期已达炉火纯青，深厚独到。此《献寿图》构图简洁，背景作留白处理，人物造型亦不以繁复为能事，所以画面纯由线条加以支撑。此幅线条颇见功力，画家时时控制住手中笔，轻缓运行，处处着力，如画面部，线条若春蚕吐丝，细劲清园，虽短促琐碎，却能以匀静之力一以贯之；画到衣纹，则一根到底，不起另笔，不加折挫，不作停顿，而精力内含，凝神始终，无一松懈之处，最为难能可贵。再论及其敷彩，当以古淡为妙极。他的设色承继唐宋及六朝之传统，清丽淡雅，明净淹润，色墨相映而不相掩，色淡处更能显示出线条功力之深。张庚《国朝画征录》评：“其力量气局，超拔磊落，在隋唐之上。盖明三百年无此笔墨也。” 陈鸿寿晚年笔下的人物造型奇骇怪状，莫可端倪，除了在技法上有意对物态进行装饰化处理，另一方面也与其思想经历密切相关。他一生颇不得意，数次赴京应试不中。不得已而买画积钱进入国子监。但他在看透了朝政黑暗以及士人皆“身谋而不及国”，遂拂袖而去，隐于徐渭之“青藤书屋”中吟诗作画。在明亡后，他又惭愧未能为国尽忠，然而悔已迟，故自号悔迟。为了拒绝和腐朽势力合作，也为了免遭清人杀害，于是在矛盾和痛苦中削发为僧，并了却功名之念，致力于书画创作。明亡后遗民生活的郁结，迫使他更加“癫狂”和“癖诞”，人称其为“狂士”。他“诗文醉后立成，书画兴到急就”。但他又不像梁楷、徐渭那样笔墨纵恣狂放，而是仿效魏晋名士的借酒佯狂，以扭曲现实的、内敛的变现手法把心中的郁结遁入到书画图式所建立起的隐逸幻想之中。所以不难理解，他画中的怪诞是反讽现实的荒诞，宁静是为了逃避世俗的不安，把“怪”的表象置于“怪”的语境里，也就见怪不怪了。《献寿图》里描绘的献寿者神情，一人以背相示，一人却诚惶诚恐，忧心忡忡，君王只顾眼前之美景，与他们的目光永远不可能交汇。在这出无聊而上贡的场景中，我们只能看到几副夸张古拙的面孔露出让人发笑的神情，也许是对“世胄蹑高位，英俊沉下僚”的讥讽，也许这一切并无深意，他们都被画面层层装饰化的造型所机智地围裹，当然，连作者内心世界的只字片语也消融其中。 《献寿图》造型古拙，气韵生动，早经慧眼传至内廷，为贵胄所珍。是幅递经宗室岳琪鉴藏，又入黄君璧、黎雄才弟子王商一之手，实属流传有序之佳作。