款 识：林风眠钤 印：林风眠印 说明 展 览：永乐·中国艺术品大展，幻艺术中心，北京，2020年9月 / 湖畔大学·大礼堂，杭州，2020年10月 / 平安金融中心，深圳，2020年11月 / 上海展览中心，上海，2020年11月来 源：此拍品由林风眠堂兄林楚谦家属提供此件作品为林风眠堂兄林楚谦收藏，并由林楚谦家属提供。 林楚谦生于1907年，广东梅县白宫镇人。1933年至1936年应林风眠邀请曾任国立杭州艺术专科学校（现为浙江美术学院）总务。 1937年后，林楚谦离开大陆，迁至香港，后改名“啸亚”，他在当时的香港华侨界声望甚高，是香港两个华侨首领之一。林风眠到香港，便住于林楚谦家，并由林楚谦帮其代购药品和画作的销售。林风眠也会将一些没有落款、没有印章的作品放在林楚谦处，如有藏家索画林风眠便会落款，或加盖印章，或藏家根据画面提出新的构想，再加以订制，因此大量作品存留于林楚谦处，并保留下来。 近十年林楚谦家族慢慢释出作品于拍卖市场，凭借其良好的来源，即便有些没有落款的作品也获得大量藏家的追捧，据家属介绍此次这幅《执炉仕女》为家中极其看重的作品，无论背景色块的拼接，还是仕女手中的捧物，都是林风眠画作中所不多见的，藏家亦提供些与林风眠的往来资料，使我们从多个角度来了解林风眠与林楚谦之间的亲密深厚的关系。《执炉仕女》是林风眠的堂兄林楚谦的旧藏。林楚谦生于1907年，广东梅县白宫镇人。1933年至1936年应林风眠邀请曾任国立杭州艺术专科学校（现为浙江美术学院）总务。1937年后，林楚谦离开大陆，迁至香港，他在当时的香港华侨界声望甚高，是香港的两个华侨首领之一。林楚谦一家与林风眠关系甚密，林风眠到香港，便住于林楚谦家。通过他们之间来往的信件可知，五、六十年代时，林楚谦经常帮林风眠销售画作和代购药品。林风眠在五、六十年代的作品很少署年款，是因为他常将一些无落款的作品放在林楚谦处，如有藏家索画，林风眠便会落款，或根据藏家的构想加以订制，因此大量作品存留于林楚谦处。此幅画是研究林风眠的社会关系及作品序列的重要资料。此幅画大约创作于二十世纪五、六十年代，林风眠从四十年代开始创作仕女画，最初的仕女画包括古装和时装女性，林风眠在五十年代移居上海以后，由于环境的变化再加之模特难寻，古装仕女出现得越来越多，时装仕女则越来越少。林风眠的古装仕女画具有一种共性：色调明净亮丽、人物清瘦秀美、格调静穆典雅。这一独特的造型手法源自于中西艺术的结合，林风眠从西方现代艺术中吸收了抽象的形式和装饰性色彩，从中国传统绘画和民间艺术中也借鉴了多种造型元素，如唐代仕女图的造型，敦煌壁画的用色，民间瓷器上的灵动线条，林风眠将这些技法巧妙地融合起来，创造出简约、生动而有韵致的仕女形象。《执炉仕女》秉承了林风眠的仕女画中一贯的优雅韵致，在方正的构图中，一位古装女子席地而坐，手握香炉，若有所思，香袋是古代传情之物，画中女子似乎在睹物思人。仕女后面窗台上的白色细颈瓶中插着鲜花，背景是以日本屏风式的三块独立的画面拼接起来的，形成红、黄、蓝三色的冷暖对比，在不同的色块中展示出不同的风景，这种复杂化的背景设置在林风眠的作品中非常罕见。仕女位于画面正中，其头部、肩部、双手、腿部构成一个稳定的三角形，倾斜的头部，细长的脖颈和双手捧着的香袋又造成一些变化，稳中有变，静中有动。画法上，人物以白线勾出形体轮廓和衣裙的褶皱，以细长的墨线绘出精致的五官，再以偏灰的淡色渲染衣裙，轻薄的白纱长裙有着透明朦胧的质感，与右侧的白色瓶花相映成趣。此幅画表现出了仕女的轻盈体态和娴静气质，格调唯美动人，较之四十年代时的作品，此作在形式上更为抽象化，色彩更鲜明，背景亦更加丰富，是林风眠盛期仕女画的佳作。