签 名：刘韡 Liu Wei 2015.3.2（背面） 说明 来 源：尤伦斯基金会旧藏亚洲 私人收藏此件作品的交接地点为中国香港，具体信息请联系北京永乐拍卖现当代艺术部工作人员。「不在乎其他人的态度，态度在于把作品做得很特别，很与众不同，而不是跟所有人妥协，这就是态度。在艺术方面，创作时要找跟以前与众不同的感觉。为了新的感觉，也出现了各种跨界和哲学与思想融合的实验，艺术的边界被不断扩大，每个艺术家都是思想家。」——刘韡对于刘韡的作品溯源，总离不开他1999年第一场有关“后感性”的展览。这场展览的宗旨是：“首先必须是刺激的。但不光是刺激一下，然后必须是异样的。但不光是异样而已，它还最终是富于想象力的后感性。”所以从最开始，刘韡的作品就已跳脱出所在时间的艺术史发展的窠臼，在“万物”这一世界观统摄下，搭建关于历史与现实的悖论系统。就科技与手工而言，在《紫气》、《无题》等一系列作品中，刘韡利用数码技术创作图样，雇佣并无艺术基础的泥瓦工、电工等职业的人，在他的指导下完成巨幅作品的绘制。“电子科技令艺术创作及传播产生巨大变化，而随着社交媒体的发展，现在似乎每个人都有表达自我的自由。是的，艺术家也拥有前所未有的机会去展示他的作品；他们可以上传许多照片到互联网上。然而我认为真相是，数码世代局限了艺术家，因为他们只能通过社交媒体表达自己。要是你过着跟其他人一样的生活，你将会失去自己独有的思考方式。最终艺术将不再存在，而只剩下风格。”显然，他已经拥有了这种风格。就风格与致敬而言，刘韡的作品受着色域绘画、几何抽象画派等风格的重要影响，在中国古典图示中，也可以寻到相似的哲学意味。万事万物虽然看起来千变万化，但是都是在依照某种规律运作，而这些被转化成某种可以控制的构造，然后在现实的世界中会遇到同样类似的规律，以此来认识世界。而这种表现这种规律构造的要点在一切的对立性，在对立中找到平衡与和谐。刘韡在《无题》这幅画中，以蓝，红两种颜色为基地，以黄、黑、绿为交流色，用来中和。画面可以说彻底的摆脱了具象的事物，在寻找万物之间对立的平衡。在结构上，他用最简单最具有对立的横竖线来构成平衡，将其当作画面的骨架，通过理念支撑把自然的丰富多彩压缩为有一定关系的视觉形式，成为一种如同数学一样精确的表达宇宙基本特征的直觉手段。可以说，刘韡创造了悖论，驾驭了悖论，真正做到了“天地为一，万物共生”的超越境界。税相信在所有人的观看经验中，刘韡的绘画最醒目的还是它的颜色。绘画名为“紫气”。显然，这首先关涉的即是绘画的色彩——刘韡的确大量使用紫色和灰色作为绘画的底色和基调。在传统语义中，“紫气”带有“祥瑞”的意思，加之由于其关乎房屋风水，自然与建筑产生了联系，巧合的是，刘韡的绘画母题本身也具有明显的建筑特征。和他大多装置一样，画面释放更多的也是一种世俗感，这同样可以追溯至巴洛克，包括波普。不过，巴洛克的凌乱、奇异和流俗的装饰性被刘韡硬生生分解为一种颇具古典意味的形式和秩序。历史上巴洛克并不符合古典人文主义者的要求，甚至是其抵制的对象，可是到了刘韡这里，古典主义的理性审慎与巴洛克的世俗性之间却得到了很好的平衡，其画面既平面、景观，又不乏结构和深度。波普也一样，沃霍尔曾经宣称自己的背后什么也没有，但其重复本身不仅是对意义的一种抽空，同时也是对于影响的一种抵抗。诚如哈尔·福斯特（Hal Foster）所说的，它既是一种躲避，也是一种敞开；既是一种防御，也是一种产生。对于刘韡而言，画面既是现实本身，同时，内在逻辑的显现也在遮蔽或躲避现实。若再退一步，回到绘画最基本的形式层面，亦复如此。现代主义及形式主义一度被视为“高级艺术”，与之相对的就是世俗的波普，而刘韡则“强行”地试图平衡二者并将其融为一体。这只是一种笼统的说法，具体而言，画面主要还是由线条构成的，但这里的线条不是依附于造型，其本身就是造型，所以线条就是涂绘——很多线条恰恰是由块面形的笔触挤压出来的，何况色彩的多样性也是涂绘风格不可或缺的因素。而线条与涂绘之间的平衡意味着，他一方面像是在压缩空间和抹平深度，另一方面又试图建立某种视觉结构和目光的秩序。尽管如此，我们还是无法依循绘画史上的形式语言或图像学原理展开对于刘韡绘画的分析，虽然他也在利用绘画的媒介属性，也有图像的逻辑，可这些都是次要的，笔触和造型更像是一个被动的逸出和临时的生成，它所依循的还是装置的思维和逻辑。由于它和装置共享了同一种视觉机制和认知秩序，所以，它并不是装置的一种附属，本身即是一部装置。刘韡几乎对每张画都“预设”了一个类似城市景观这样的图像底本和经验基础，而后利用电脑软件进行形式的分解、重组和描绘。尤其是画面的颜色，闪烁的荧光仿佛是不夜城的霓虹灯，又恍如电子屏幕由于数据失序而导致的一种物理呈现。但正是这样一种平面式合成，赋予了画面一种独特的光感，并提醒我们，“拼贴”（Collage）本身也是现代城市和建筑的主要构成方式。而此时，它不再是一个传统意义上的绘画概念，它关乎的是建造、构成和运动。在城市与建筑、建筑与绘画、绘画与个人经验等之间，他制造了一个个不同的界面或影像，其能动的屏幕，映射着一种速度，和一种真实的现代生活景观。——鲁明军《感知的利维坦：刘韡的“颜色”与政治》节选