出 版：《缤纷·大地·黄土·四季：罗尔纯、张钦若、尚扬、许江联展》，新墨色文化事业有限公司，1995年，P26《尚扬》，湖北美术出版社，2004年，P116《尚扬：大风景的喟叹》，四川美术出版社，2007年，P166 签 名：S. Yang. 1995 说明 「我从九十年代初期开始，在作品中表达对人类与环境问题的关注。随着时间的推移，在愈渐深刻的生存体验中，我已无法抛开对这一问题的思考。我一直努力赋予这种思考以独特的表达，因为这是我作为一个视觉艺术家存在的理由。我所追求的这种表达仅仅包含三个简单的要素：当代的，中国的和我个人的。」——尚扬20世纪80年代末90年代初是中国当代艺术的爆发期，不少艺术家凭借前卫的风格声名鹊起，比如方力钧的“光头”、张晓刚的“大家庭”、尚扬的“大风景”等。“大风景”系列诞生于1991年，在80年代的“黄土”系列中，尚扬以黄土和黄河为意象提炼出概括的形式，通过强烈的色调和张扬的形式表现黄土高原的风景。在“大风景”系列中，风景已经被完全抽象化，尚扬用一种新颖的视觉艺术图式解构并重组了自然风景，用现代艺术的语言重新阐释了中国传统文化的精神，这个系列标志着尚扬向当代艺术的转型。对于抽象风景的含义，尚扬说：“经济的发展随之带来的问题在于对人心、对生态的巨大而深刻的影响。我画风景，不仅仅是画自然的风景，也是画社会的风景，画心理的风景。”《有阳光的大风景之二》创作于1995年，尚扬在创作“大风景”系列时从民间百衲布的拼合结构中得到启发，百衲布的无序拼接的方式往往会得到意外的协调有序的效果，与西方的波普艺术有相似之处。波普艺术是50年代在英国出现的一种轻浮的、反叛正统的、以取乐为中心的大众艺术，尚扬虽然同样关注大众文化，并运用了拼贴、挪用、重复这些波普艺术的基本形式，但是他的绘画显然更加沉重，他把商品时代常见的文化现象从集体漠视中呈现出来，比如过渡的娱乐消遣，对环境的破坏以及无处不在的浪费行为，正如他说：“这些年来，我一直以‘大风景’表达我对人与环境、以及人类生存前景的关注。”此幅画中，尚扬利用百衲布式的零碎而又整体的结构勾画出一个山体的轮廓，在三角形的山体中以局部风景图像填充，九块局部风景图像的轮廓是百衲布的那种随机的、不确切的形状，分别呈现了现代商业社会的标志性“风景”，比如乌烟瘴气的工厂厂房，高楼林立的水泥城市，以及被游客占据的小岛。画家还通过汽车、飞机这些交通工具，以及随意丢弃饮料的行为控诉了现代消费文化对环境和空气的污染。此幅画是“大风景”系列中的佼佼者，尚扬以流行的商业文化形象和都市生活中的风景为主题，反映出了工业化和商业化的时代特征，能够引起观者的共鸣和反思。