出 版：《方力钧——时间线索》，文化艺术出版社，2009年，P337《线索 II：各行其是》，今日美术馆出版社，2011年，P108-109 签 名：方力均 2007.5.1 说明 展 览：方力钧个展—云端的悬崖，现当代市民美术馆，都灵，意大利，2012年“太一生水，水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。”方力钧在《气泡》这幅画中只保留了五种物象：天、地、气泡、水、苍蝇/蜜蜂，分别代表：天、地、太一、水和生命体。在古代哲人的思想中，“混沌”为宇宙未分的原始状态。那时的人们还受人类胚胎孕育过程和鸟类由蛋而发育成禽的影响，他们在追问宇宙起源时就提取了水和土两种实体性质料，“有物混成”“混而为一”以成“混沌”，它极大而为大，未分而为一，故也谓之“太一”。在这种未分的原始状态中，“太一”也即“混沌”是虚无性形上体。在《太一生水》中，宇宙的创生始于天地的形成。在这幅画中，地面呈现出雪山高峰才有的灰白色，天空湛蓝，像鸿蒙之初的不惹铅尘。气泡占据了画面的主体位置，圆润饱满，是卵生胎生动物破胎破壳之前的椭圆球状，透明无暇，完美地展示着后面天空的颜色，显示出艺术家的超绝功力。在气泡上，无法分辨是内侧渗透出来还是外面凝结上去的水珠散落，重力表现也超越了物理范畴，走向超现实主义。画面中最具有代表性的是两组各三只动物，苍蝇与蜜蜂，红与黄的对擂，世俗意义上好与坏的分别。从2005年始，方力钧在以往全部人像中继续深入，让飞鸟入画。起初是婴儿骑鹤、骑蝙蝠，后来禽类和昆虫则干脆成为主角。在《2005~2007》中，苍穹中无数的飞鸟和苍蝇、蜜蜂等组成巨阵，由近及远飞入远方。在阴暗的气氛烘托下，一派世界末日的景象。而在《2007.8.1》中，天安门前的汪洋里，人类创造的金鱼和学舌的鹦鹉布满了整个画面，繁华无比。方力钧认为：“一隻苍蝇的消失，与一个活生生的人的消失，并无二致。”所以基于中国传统哲学与方力钧特有的众生平等均入画的理念下，这幅画可以解读为：天地伊始，气泡是生命起源的供养，它提供了空气和水源。以此，孕育出苍蝇与蜜蜂，这两种象征着世间差别心得生物。此阶段得方力钧已经脱离了简单的符号范式，开始用画布讲述人类境遇故事或经验，以寓意的普世性和广泛性，呼唤自由之义，呼唤理想之光。